這是我和大家討論的問題，大家身邊非常熱鬧的問題。 　　現(xiàn)在，《論語》走進千家萬戶，民工發(fā)，監(jiān)獄學，領導高興，群眾歡喜，知識分子不能太孤立，自絕于領導和群眾。 　　有人說，孔子死了， 2500年才出了個于丹，太可愛，太可愛；就她把孔子講透了，講活了，了不起，了不起。這是捧。 　　還有人，深得中庸之道，說人民群眾讀《論語》，傳統(tǒng)文化被發(fā)揚，畢竟是好事，我支持你，但《論語》也分雅《論語》和俗《論語》，人民群眾歸你管，知識分子的地盤你休想進。我們知識分子講《論語》，那是另一番天地，我才不帶你玩兒。 　　這三種反應，和我無關。 　　一本書，一人讀，想不到鬧出這么大動靜。我讀《論語》，就是我讀《論語》，自己寫點讀書筆記，講點個人想法，誰也不代表，犯不著綁上一堆人說事。 　　大家記住了，這是上世紀末、本世紀初的神話，將來肯定是笑話。 　　孔子說，“三年無改于父之道”才叫“孝” ，那不是笑話？但我們自己，也有毛病，甚至是渾身的毛病。《孝經(jīng)》，開宗明義第一章，說“身體發(fā)膚，受之父母” ，好壞都不能拒絕。比如我爸爸的禮物是震顫，我他＊的禮物是過敏。遺傳病，年輕沒事，年紀大了才暴露。可見就是體，也是好壞參半。 　　傳統(tǒng)，誰都有。比如美國，立國不過200年，家家藏槍，就是傳統(tǒng)，所以老有校園槍擊案。當然了，溜門撬鎖的也要小心，私闖民宅，人家會開槍。 　　孩子是自己的好，但別人的孩子未必比你差。你排斥人家，人家不排斥你，吃虧的是自己。西方人，開口閉口，言必稱國際，你的我的，都是他的。國際二字，背后有霸道，但他們四海為家，氣魄比我們大。 　　全盤西化是個不爭的事實，但大家最愛爭。我講全盤西化，不是價值判斷，而是事實判斷。不管好不好，愛不愛，這是大局已定的事情。你只要睜眼看一看，周圍的一切，幾乎全是西方文化，哪怕是國產(chǎn)自己造。 　　我們中國人，特別自豪的一件事，就是歷史上，我們特別能化人。古書上講的“柔遠能邇”、“遠人來服”、“歸義”、“歸化” 　　可見，老師和學生是換著當。 　　中國人的心態(tài)很簡單，我化別人，我愛聽；別人化我，絕不行。近代中國，明明已經(jīng)被人化了，有人還在幻想，說蒙元怎么樣，滿清怎么樣，那么大的塊頭兒，不也叫咱們漢族給化了？多少年后，還會大翻盤。鳳凰衛(wèi)視，文化大觀園，文懷沙說，王魯湘，你的唐裝是滿服，我穿和服，才是唐裝，日本把中國滅了，沒關系，結(jié)果是，中國多了個日本族，第57個少數(shù)民族（這話，不僅中國人聽了生氣，日本人聽了也生氣）。 　　現(xiàn)在的日本，現(xiàn)在的美國，你給我化化看，別做夢了。想不到這種明擺著的事，照樣有人犯糊涂。 　　中國近代史是部挨打的歷史。中國人挨打，中國文化也挨打，打得失魂落魄。一是揍出一個國學來，我叫“國將不國之學” 　　還有一樣，令人自豪，則是我們的國寶。這是真正的寶貝，西化化不動的東西，只能毀而不能造。造出來的都不是國寶。我們中國，歷史悠久，文明輝煌，當然很自豪。古跡、古物和古書，盡管使勁糟蹋，留下的東西還是不少。物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實實在在；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，虛虛假假。 　　古董，很多本來也是普通玩意兒，日用的東西，家家都有。毀的毀，棄的棄，最后剩下來，全是寶貝。保古和西化，如影隨形。西化的破壞，反而抬高了古董的身價。 　　文物，擺進博物館的展柜，都是稀罕玩意兒，無所謂精華糟粕。糟粕精華，只有進入現(xiàn)代生活的東西，還在使用的東西，才有這類問題。我們把古董擺進展柜，但不必把自個兒也擺進去。

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